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                中國國家畫院副院長謝小凡印象

                (《世界華文媒體》記者呂芳,《國際藝術新聞網》特約記者大奔、記者王萌2019年10月31日北京中國√國家畫院報道)初識謝小ω 凡,印象最深刻的竟然是他對中央美術學院美術館建設的巨大貢獻以及他對國家公共美術館建設標準的訂立。這一國頒標準自2018年開始全國實施。謝小凡說:“邂逅美術館,承擔建美術館的基建任務是他做夢都沒想到的事。以前從事的職業完全與這個行熊王眼中充滿了真誠當無關。至於怎麽做可行性研究報∮告則是從頭學起,頭腦中對這一段程序完全是一片空白,正是這段空白♀給了他勇氣和力量”。

                北京深秋的暖陽灑在畫院大門古樸的雕梁畫棟上,映得“中國國家畫院”幾個綠色大字愈發■熠熠生輝。跨過門檻未幾,迎面而來就是一條古色古香的九曲遊廊,兩邊自是亭臺軒榭∮,假山池沼。錦鯉戲水,香鴨逐波,秀木蔥郁,修竹姍姍。好一個微型蘇州園林!曲徑通幽處,工作人員把我們引到了二樓中國國家畫院副院長謝小凡的辦公室。在他陳設簡單的辦公室裏,我們一開始就直奔主題請他談談中國美術館和中央美術學院美術館的建館情況。謝小凡遞給我們他寫的《展覽美術館》,說所有的←信息都在這本書裏。

                朱青生為他這本書所寫的序裏有兩段話這樣說道:如何建造一個美術館,如何在中國建造一座“正確”的美術館。只有建成美術館的人,才能給出解答,恰逢他願意,而且能夠。的確,四顧難覓,此何人哉?;謝小凡受美院之托,仔細傾聽,透析難題。以為借鍳,車轍雖然繁復,視察全賴眼光,中國待興之時多借發達國家經驗,取經╲而西行,顧盼入微,把他國美術館的建設與其國情民風的關系細細參悟…….‘事非經過,不知難’,謝小凡先為其難,天下將得其】便利,甘苦正在此書中,裏外之間,正有雲起……

                謝小凡在《在磯崎新獲普利茲克獎時》和《磯崎新接受頒獎時》裏把建造中央美院新館的日本建築大師磯崎新稱作是他美術館知識的“早期的啟蒙者”、“啟蒙者”、“再啟蒙者”。稱他是所有建築師中最具文人氣、最具先鋒精神∑,融合得至中至正的唯一一個,也不為過。他也大談讓?努維爾,中國國家美術館的設計師,大贊他的“沙漠玫瑰”及阿布紮比的盧浮宮分館。如果說凝固的音樂是建築,那麽他就反其道而行之,靠光線對建築的反射,把建築當做變化來做,消解了大的房子容易給人造成的恐懼感和壓迫感。

                美術館不是一個外型。外型只是美術館【的建築,或者表象。展覽這一概念,是現代的,是公共的,通俗地說,把作品放置在展覽館內,供認識☆或不認識的人看,以達到審美、傳播、教育等目的。美術館又不能不首先是一個外型,一個標識,一個情性的凝結。喧囂於眾目之中而蘇世獨立,招搖在群殿之上而非比尋常。親切迎合著蕓蕓眾生,誘之以美麗,潛化在崇〓高。中央美院無情大哥他們也該凝聚神體了新美術館從最初的一個聊出來的建新館的想法,磯崎新一出手,就把創意與實現做了有效的控□制。謝小凡感嘆“大師與常人設計的區別在於創意之初便想到了實現的可能”。時年72歲的磯崎新是個≡純粹的藝術家,只為名不為利,履行了他“將設計費全部用於建築”的諾言。中央美術學院美術館驗收合格,磯崎新將其在中國確立事業的豐碑,留在一個偉大民族最高學府的門旁。謝小凡站在巨人的肩膀上,默默地※在其中解決了成千上萬的瑣務細節,眼光所到之處也必定是他人難以企及的遠方。

                謝小凡迄今從來不厭倦的三件事:一是做飯,二是寫日記,三是看書,尤其是哲學方面的書。在《展覽美術館》裏,他說:“我有寫日記的習慣,幾年積了好多本。翻開日記,滿篇是矛盾與妥協,天天都新鮮,即使像流水帳,但充滿客觀。好不容易把成千上萬件啰嗦事歸納成兩頁,是為了讓讀者好看。有人建議就拿幾本日記去出版,我則以為隨意”。作為建館的總指揮,上到與磯崎新、讓?努維爾這樣的國際級大師溝通,下到與“老實肯幹的工人老大哥同甘苦,共患難”,事必親躬不恥下問。凡事不以物喜不以己悲,平和而淡然。他說不論在哪兒,要做成一件事兒,沒有一個環境和團隊的支持是不能成的,他珍惜大家對他的信任。所以》再苦再累,每天總是高高興興地上班,心中燦爛。好不容把你們得到易幹成美術館,苦也變成了甜。心中藏著♂一句就是“感謝上◥下左右對我的關懷和培養,真的”。

                在跟磯崎新建館的幾年時間裏。謝小凡把工作的點點滴滴,林林總總,細致完整系統性記錄了下來。因為喜一下子就找到了墨麒麟歡哲學研究哲學,故思想上能跟大師碰撞出許多思想的火花,能快速領悟、感悟、禪悟出※大師的許多建築理念以及施工技巧,不容易去做鉆牛角尖。這樣一路摸爬滾打,掌握了如△他所說的“沒有任何一所大學能教給我這麽多本領”,這對於他日後為國家對美術館關鍵是仙府收人進去建設標準的訂立起到了決定性的作用。

                謝小凡辦公室張貼著一些趣味盎然又俏皮的畫,我們轉而聊到了“正題”書畫藝術。作為中國國家∑畫院的副院長,前任個個都鼎鼎大名如李可染、黃胄等,問他有否思想壓≡力。他竟脫口而出表示“完全沒有”, 這倒使我們有些愕然。他解釋說一則他剛調入國家畫院,還在熟悉工作、與團隊磨合中,二則中國國家畫院主要是做美術研究的,理論性較強。他本人指揮過美術館∮的建造,主持過美術館建築設計的國際招標,主持編←寫了《公共美術館建設標準》(國頒),從事過美術館藏品、民間藝術的管理工作,早年還在四川攀枝花市委宣傳部工作過。所幹的每一項◤工作都是他的老師,在實踐中學習。領悟到的東西都切實,變成畫與文◇字,竟有些道成◢肉身的意思。他在基層幹過,那是生活的洪流,他極其珍視,那也是他的信仰。於是他的畫變成了一個窗口,而這個窗口正是他自〒已。

                一日,謝小凡看著從外地寄來的沒吃完的過了期的月餅和攀枝花老家寄來的石榴,他腦海裏一閃而過美國二十世紀初藝術家波洛克作畫∞場景,於是,三下五除二把幹癟了的石榴搗成汁,和身影閃爍墨汁相伴,變成了一幅畫作《中秋的汁》。後來出差公幹,手上無禮品←,便把作品一分為四分別裝裱送人∩。受畫者中有通過招標進來建造中國國家美術館的法國☆設計師讓?努維爾。畫的名字和意義都是後來封的。

                卡紙宣紙邊角余料都舍不得扔,謝小凡便用來試墨。可能是受波洛克的影響太深,痕跡積累▲多了,成了圖案時,他便會想到用水印木刻的方法把它做成版畫,然後依其形狀再取名字。看著朋友送他☆的木塔,他就會常常想起他去參觀過的這個遼代建築,腦海裏總現出那木塔斑駁的樣子,於是倏然間一幅“風雨剝蝕圖”就誕生了。畫名和字體的歪歪倒倒暗示了歲月的滄桑。看到朋友的烏木鎮紙,他也會突發靈感,將沒有刻字的那面反過來,迅速塗整個東嵐外域陡然顫動了起來上墨汁,蓋在畫上,畫風變成了一群擠在一起的可愛的牛。

                因為建造中國美術館①,他跟讓?努維爾有了更多的接觸。法國人的浪漫氣息似乎也感染了他。一句“男人活著的意義就是贊美女人”,讓他畫中的【“色相”滾滾而來,不論是對他也沒有把握著天空的吶喊,還是對“烏紗帽”的思考,抑或跟讓?努維爾那一不屑個月裏工作上的爭爭吵吵,再有就是他再次提交的計劃方√案,謝小凡都把它們畫在畫布上,統統附上∑了豐富的色彩。

                書畫界的謝小凡還真的不好定義。他說畫水墨畫吧,真的沒人教過他,只是零距一億離見過潘公凱做大畫,算是唯一“身教”的老師,也算是無師自通吧。他認為傳統意義的中國畫,其存在方式是小範圍△的,就像他學過的“文人畫”吧,他說那是蘇東坡的創意。畫卷攏在袖子裏,邀上三五知己喝酒行令,酒酣之時,掏出畫軸展而示眾。於是眾ω人爭相效而仿之。說波洛克影響了他,好象有一點,他常用行動做畫;說黃賓虹影ξ響了他,也對,因為常揣︾摩他的積墨要旨而畫出《我們這個年代的霧》。“很多藝術家在一起跑,很多人半路倒下,有的也跑出了軌道,真正能奔著單純去的那位,最後就成了大師。”他在歐洲考察期間看了眾多的博□ 物館,“突然覺得藝術這點事,完全與天賦相關,不是汗水與努力所能及,是上ζ 帝的安排。”他作畫就像寫日記一樣,隨性隨意。他說寫日記是他多年養成的習慣,近幾年有寫不過癮的感覺。所以,有段時間,他在辦公室支起架子畫日記。天天沒有目的地畫幾筆,積累出模模糊糊的形象,經月而成。

                他辦公室各位掛著一幅小豬圖。他說每Ψ年都會習慣性畫一套豬年、狗年之類的,這些都是早上起來喝十級巔峰仙帝茶時隨性所做,至於日後別人賦予了它們以價值,這完全▃不是當初他所能預料,和他那一段也沒有任何關系。他說如果想到作畫是為了賣錢,或者是為了送人,他會有壓力,他說現在做藝術展覽,一進去就知道作品是不是帶有目的性。中國畫裏很考驗人的是去目□的化。辦展覽是↑為了宣傳,宣傳是為了價格,價格是為了銷售,銷售是為了改善生活,這是順理成章的,沒有錯。可是一想到這個東西,馬上就會出問題,這樣壓力№就來了。所幸他還有一份工作,生活沒有壓力。

                當問及藝術家與生存的問題時,謝小凡說起有次他去洛陽,恰逢“洛陽牡」丹節”的舊事:整條街道都在畫牡丹。一幅大畫只要150至200元,競爭激烈。畫家該如何生存?他買了幾張帶回來》思考。他邊說邊興致勃勃地拿出來給我們看,問我們有何想法。牡丹圖上花團錦簇,朵朵牡丹嬌艷欲滴。不等我們作答,他便幽默地說出他的生存之道:他會考慮把這張大畫分開變成幾份,剪下牡丹花來進行再創作,把它變成他自已獨特的東西,再讓我們帶到加拿大去賣,換取加幣,讓作品升值,又或者,就像街上畫牡丹的畫家一樣,放下身段,勤奮工作,把藝術品當成一個為生活增光添彩的裝飾品,降低價格,爭取高產,以量取勝,把勞動就變成生產資料,因為畫家要吃飯,要生存,就必須要讓藝術與金錢掛鉤。如果要把藝術當成純粹的藝術產品,它就是一種精神〖產品。精神產品沒有衡量尺度,謝小凡的度量方法就是看其獨特性和唯一性,看其有沒有特征,有沒有思想,就像人們買衣服一樣,看有沒有創意。對於目前藝術】家生存難的問題,他拿畢加索舉例。大家看到的事實是中國近期十年來繪畫市場的繁榮,但是縱觀世界藝』術史,絕大部分都不是活著的藝術家能反映的。

                在大同的時代,“不同”是多麽的重要。而謝小凡,就是那個“不同”。他不僅僅書畫自成一家,搞建築又更勝一籌,作為哲學愛好者,他的思想是深遂的。他跟磯崎新有共同的觀點:人的身軀只是⊙一個靈魂寄托的容器,靈魂是不滅的,所以他的作品一如磯崎新的作品,都有它的魂。作為一●個普通人,他又是有煙火氣息的。這就是我們通過采訪認識到的一個不一樣的謝ζ小凡。謝小凡認為,藝術和藝術品,是兩個不同的概念,不ㄨ可同日而語:藝術、藝術創作是一種精神層面的活動,是不用於交易的,也無法用價值來衡量藝術家甚至讓墨麒麟把對方擊殺的藝術思考;而藝術品顯然是一種物質、一種裝飾生活的產品 ,是產品,就可以交易,而這種交易行為構成消費者、市場價值與藝術品之間的物質關系,與藝術家和藝術家的藝聲音異常冰冷術認知、探索沒有直接關系。藝術無價,藝術品有價。


                 

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